A gyógyítás tudományát az orvosok és guruk szájról-szájra adták tovább tanítványaiknak. Később ezeket pálmalevelekre írták, és kézzel másolták tovább. Az orvostudomány így megörökölhette a Védáknak, azaz a hinduk szent könyveinek tanításait. Ezek szanszkrit nyelven íródtak. A szanszkritot Indiában sem beszélik már, régen – mint Európában a latin vagy az ógörög – a tudomány nyelvének számított. A szent szövegek az élet minden dolgával foglalkoznak, legyen az a háború, politika, vallás, költészet, és természetesen az orvoslás is ide tartozik. A hosszú élet tudománya az „Ayur Veda”. A hindu kultúrával együtt terjedt az ayurvéda is. Kelet felé, egészen a mai Indonéziáig eljutott. Buddhista szerzetesek kiegészítették saját tudásukkal, így része lett a buddhista gyógyításnak is Tibetben, Burmában és Srí Lanka szigetén. Még a klaszszikus kínai orvostudományra is hatott, de Hippokratész esküjében is fellelhető. A kínai akupresszúra és akupunktúra megtalálható a hindu Marma-terápiában. Nagy a hasonlóság Hippokratész alaptézisei és az ayurvéda filozófiája között is.

 

Ahhoz, hogy megértsük az ayurvéda testet és lelket felölelő gyógyító filozófiáját, először a hinduk teremtéshez való hozzáállását kell tanulmányoznunk. Az ayurvéda ugyanis nem húz választóvonalat a spirituális és a látható fizikai világ között. Vallásuk szerint Brahma isten, a legfelsőbb teremtő, az emberek iránti szeretettől vezérelve átadta a rishiknek, a szent embereknek a Védákat. Ezzel szabad lett számukra a természettudományokat és a meditációban rejlő gyógyító erőt tanulmányozni. Évezredeken keresztül énekekben recitálták a tudást és így adták tovább tanítványaiknak.

 

• A szeretet=erő! Ananda – ez jelenti az ayurvédában a szeretet erejét, amellyel Isten minden lényt megajándékoz. Minden tevékenységünk lényege, hogy ezt megéljük, átérezzük. Ezért az áyurvéda doktorok nagy szeretettel és istenféléssel végzik a gyógyítást.

• Vallásfüggetlen! Az ayurvéda nincs a hindu valláshoz kötve. Vallások felett álló, örök értékekkel rendelkező, isteni tudomány.

 

Van, aki a nyugalmat, a harmóniát kívánja, és ez teremti meg a belsõ egyensúlyt teste és lelke között, mások pedig a kalandot, a kihívásokat keresik, lételemük a mozgás. Ha betegség lép fel, akkor a gyógyítók mind az élelmiszerek, mind a gyógyszerek kiválasztásával a megfelelõ elem erõsítését végzik.

 

Vilagat Haja egy kis falucska a dzsungelben. Itt él Gamalyan, a hatvanéves guru. Ha belépünk a kunyhójába, szarukeretes szemüvegén kívül semmi nem utal arra, hogy a 21. században járunk. Az idős férfi a környék gyógyítója. Specialitása az ősi, ayurvédikus, gyógyító Marma tan. A Marma vitális pontok sokasága: képzeljünk el „kereszteződéseket” testünkben, ott, ahol a csontok és az izmok találkoznak, ill. az erek és az idegek találkozásánál. A Marma pontok nagyon fontosak az ayurvéda sebészeknél, mivel ezeket a pontokat nem szabad megsérteni az operációk alatt.

 

A 19 olyan Marma pont van, amelyet ha megsértenek, azonnali halálhoz vezet.

A 33 olyan Marma pont van, amelyek sérülése súlyos komplikációkat okoz.

A 3 vitális ponton nem szabad idegen testeket eltávolítani, mivel súlyos betegség ennek a  következménye.

A 44 Marma pont sérülése okozhat bénulást, vagy akár a végtag elvesztését is. A gyógyítók ismerik ezeket a pontokat, és ki is használják őket, mint pl. a kínai orvosok az akupunktúrás pontokat.

 

A harcászatban szintén fontos szerepe volt a Marma pontoknak. Az indiai küzdõsportolóknak is oktatták a Marma tant, a harcosok ismerték azokat a pontokat, amelyeket ha megütnek, bénulást, vagy akár halált is okozhatnak.

 

A Marma masszázsok lelassítják az öregedési folyamatot, segítenek az álmatlanság leküzdésében.

 

…az indiai Samkhya filozófián alapul. A világegyetem öt elemből áll: vízből, földből, levegőből, tűzből és éterből. Ezek az elemek egymással egyesülve jelentik a látható világot. Az ember nem más, mint a világmindenség kicsinyített mása, ezért mi is az öt elemből tevődünk össze. Az öt elemből három keveredése, az úgynevezett dosha mutatja meg az áyurvéda gyógyítóknak, hogy egészségesek, vagy betegek vagyunk-e. A nevük: vata, pitta és kapha. Erősségük személyenként különböző.

 

Egészségesnek lenni az ayurvéda szerint nem más, mint a belső egyensúly megteremtése a doshák segítségével. Mivel mindenkinek más a doshája, ezért másként éli meg az egészséget is.

- Van, aki a nyugalmat, a harmóniát kívánja, és ez teremti meg a belső egyensúlyt teste és lelke között, mások pedig a kalandot, a kihívásokat keresik, lételemük a mozgás. Ha betegség lép fel, akkor a gyógyítók mind az élelmiszerek, mind a gyógyszerek kiválasztásával a megfelelő elem erősítését végzik. Pl. ha a vata (levegő/éter) szorul gyógyításra, akkor a guru könnyű, száraz ételeket ajánl, és hasonló természetes gyógyszereket keres, mivel ezek a vata doshát erősítik.